half-time

وقت مستقطع

لحين التخلص من الحالة التي تنتابني هذه الأيام ولا أعرف لها سببا واضحا

فلأول مرة أمسك بالقلم ولا أستطيع كتابة شئ ... أي شئ

لعلكم ستدعون لي ...أتمني

millions of cheers for Islam

المكان :قاعة محاضرات بكلية الآداب

الزمان: الساعة الواحدة والنصف مساء

الفرقة: الرابعة

القسم:قسم اللغة الانجليزية

الأستاذ : د.رضا من أكثر أساتذة القسم احتراما وعدلا ومن أعلاهم أخلاقا و من أكثر الأساتذة قربا من الطلاب

أحسبه ذو ضمير حي -ولا ازكيه علي الله

المادة :حضارة

مادة تدرس حياة الشعب الانجليزي علي كافة الأصعدة ويستثني من ذلك الأدب لدراسته منفردا في مواد أخري

أي أنها تدرس النواحي الثقافية والفكرية والاجتماعية والسياسية والعوامل المؤثرة في الأدب

بدءا من العصور الوسطي وحتي الآن

وبم أنها السنة الرابعة فقد وصلنا الي دراسة العصر الحديث -منتصف القرن التاسع عشر والقرن العشرين-والعوامل المؤثرة في أدب هذا العصر

ومن هذه العوامل بداية ظهور بعض المفاهيم كالديموقراطية والعولمة والاستشراق

بم في ذلك فرويد و غيره

اليوم : الخميس

محاضرة بعنوان : تي اي فورستر

Two Cheers for Democracy

cheer: علامة النصر

والتي تعني عندنا احدي الحسنيين -النصر او الشهادة

وهي مقالة تعرض فكرة الكاتب عن الديموقراطية والاستشراق

داخل القاعة : انقسم الطلاب الي قسمين

قسم يسابق الزمن ليتمكن من كتابة كل مايقوله الأستاذ

وقسم لم ينتبه لشئ مما يقال حتي انه ربما لم يعلم اسم المادة

وحينما تأملت من أي قسم كنت وجدتني ربما كنت من القسم الأول

ولكن الكتابة لم تتوقف عندي عند الاستماع والتدوين

كنت أشعر بكل كلمة تدخل عقلي أولا لتمر بعملية تنقية

بالرغم من انني كنت اكتب كل شئ لكن عقلي كان رافضا لكثير من أفكار هذا الكاتب

فتارة يأخذني التفكير

وتارة أخري أحاول استعادة التركيز حتي لا أفوت شيئا

فهذه المادة تعتمد الي حد كبير علي المحاضرة وليس الكتاب فقط

المهم انتهت المحاضرة ولم يفوتني منها شئ بفضل الله

وما ان خرجت من القاعة حتي بدأت أتساءل

لماذا هذا الربط العجيب بين الحرية واللادين

فهذا الكاتب بدأ مقالته بعبارة :

"I don't believe in belief"

"أنا لا أؤمن بالاعتقاد"

أي أنه لا يؤمن بالدين -أي دين -لأنه يمثل قيودا علي الانسان

ولكنه يؤمن في الوقت ذاته بالعلاقات الشخصية بين البشر

فهي -في رايه -بها الحب والاخلاص

وهل ينتفي عن الدين الحب والاخلاص؟

وهل حرم الدين العلاقات الشخصية -التي يقصد بها الكاتب الصداقة؟

ثم يزعم أن ولاءه لصديقه أولي من ولاءه لوطنه وأنه لو خيِّر بين خيانة صديقه وخيانة وطنه

لاختار خيانة وطنه.

ثم أخذ يتحدث عن مزايا الديموقراطية من أنها لا تفرق بين الناس وتدع مجالا للاختلاف بين البشر

وأن كل الناس بجميع انشطتهم وباختلافها وباجتماع هذه الانشطة يستطيعون انشاء حضارة

فمنهم العالم و منهم "مخترع الاديان"ومنهم الفرد العادي الذي يربي ابناءه تربية حسنة

ومن هنا فان أولي مزاياها

هي الحرية

"مخترع الاديان "

ألم ينفي هذا الكاتب اعتقاده في أي دين , من أين أتي بهذ المخترع

وكيف يعترف به؟ ثم ما الذي يجعله يرضي بدين "مخترع "ويكفر بدين منزل؟

ويكمل حديثه عن مزايا الديموقراطية والتي حددها في اثنتين فقط كانت تلك هي الاولي منهما

أما الثانية فهي

أنها تدع مجالا للنقد في قناتين الصحافة والبرلمان

وهل ينتفي عن الدين الحرية والمجال المتاح للانتقاد؟

ألم تصيب امرأة ويخطئ عمر؟

ألم يرد علي عمر بن الخطاب أحد الناس ويقول لا سمع لك ولا طاعة لان قماش ثوبك اكثر من اثواب المسلمين؟

ثم جال بخاطري اتحاد الطلبة

وكيف هو حرص الاخوان علي المشاركة فيه واشراك الناس فيه

هذا بم ان الاخوان جماعة دينية في املقام الاول

واذا كان هذا الكاتب قادرا علي تحديد مزايا الديموقراطية باثنتين فقط

فأنا استطيع أن أعدد للاسلام الاف المزايا

ما أثار دهشتي أن موضوع البحث في نهاية المحاضرة

هل تتفق مع فورستر في أن للديموقراطية مزيتين فقط وانه لا مجال لثالثة؟

كنت حين سمعت أول كلمتين من السؤال اعتقدت انه سيكون

هل تتفق مع فورستر في أن الديموقراطية لابد وأن تبدأ بالتحرر من الاديان؟

ثم أخذت أفكر كم طالب من 450 فكر في هذا الأمر؟

وكم منهم أخذ الكلام علي علته؟

كم منهم قارن ووازن بين هذه الافكار المبتورة ورحابة أفق الاسلام؟

شباب في مقتبل العمر لازال فكره يتشكل

هل علينا أن نقدم له هذه المناهج ونتركه لها لقمة سائغة؟

أم ان كان علينا دراسة هذه الأمور للمعرفة فعلينا أن نقدم موازنات ومقارنات يمكن أن تحسم صراعا كبيرا

سيدور في أذهان الكثيرين ويمكن أيضا أن تعصم من الانحراف والانقياد لمثل هذه الأفكار الهدامة؟

------

الي أساتذتي الأعزاء

يعلم الله كم أكن لكم من الاحترام والتقدير

ولكني أرجوكم أن تراجعوا هذه الأمور

فعلي مدار أربعة أعوام كنا فريسة للكثير والكثير من الأفكار الهدامة

أعلم أنها طبيعة القسم

ولكن ان كان علينا معرفة هذه الأشياء

فعلينا أيضا أن نعرف ما يبطل ادعاءاتها و يدحضها

جزاكم الباري عنا خيرا

ووفقكم الي مافيه صلاح الأمة وشبابها الذي هو أمانة أودعها الله بين أيديكم

-------

زملائي وزميلاتي

يعلم الله كم أخاف عليكم هذه الأفكار وأدعوه ألا يتاثر أحد بها ولا ينساق خلفها

يكفينا ما نحن فيه من ضلال ومن دعاوي ضجت بها محافلنا

كان سببا في تخلفنا وتأخرنا

" تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا ... كتاب الله وسنتي"

أعزائي

ليست كتب فرويد ولا سنن شليجل ولا طرق كارل ماركس ولا أفكار فليمنج

رزقنا الله سعة الأفق وحسن الفهم والقدرة علي التمييز

ورفع بنا ديننا واعز أمتنا

................

المفروض اني كنت عاوزة اكتب حاجة بس مش عارفة ليه ايدي وقفت

وفضلت أخبط ع الكيبورد واحترت. حاسة ان دماغي فاضية

وماليش نفس اعمل حاجة في الدنيا. مخنوقة من المدونة دي بس قولت بلاش شغل عيال

مش كل مرة بقي اسيبها وارجع تاني. مش عارفة فيه ايه

بس اللي عرفاه انى زهقت من الدنيا واللي فيها

اللي زهق من البيت والكلية وكل حاجة في الدنيا يعمل ايه؟

سألت السؤال ده وكان الرد

"يولع في نفسه"

لو ماكانش حرام بس

I'm sorry

شديد اعتذاري للأخوة

:

- د.نصيف

-مصعب رجب

-أحمد بسام

عن حذف الموضوع السابق بعدما اسعدوني بتعليقهم عليه

لأني كتبته في لحظة صعبة حقا

وبعدها تبينت أنني كنت مخطئة

فما كان ينبغي علىّ أن أكتب بهذه اللهجة

جزاكم الله خيرا علي نصائحكم الغالية

واهتمامكم

جعلنا الله ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه